1. A globalização, fenômeno que intensificou as interconexões mundiais em diversos campos, como o econômico, cultural e político, é frequentemente vista como um motor de progresso. Contudo, essa narrativa hegemônica tem sido cada vez mais contestada por acadêmicos e ativistas que apontam para os seus efeitos deletérios. A crescente disparidade de renda entre os países, a homogeneização cultural e a erosão da soberania nacional em face de megacorporações transnacionais são alguns dos problemas associados a ela. Além disso, a precarização do trabalho em nações em desenvolvimento, impulsionada pela busca incessante por mão de obra barata, lança luz sobre o lado sombrio desse processo. O texto sugere que a narrativa hegemônica é o discurso dominante.  Qual seria o sentido da palavra 'deletérios' no contexto apresentado?

2. No romance 'Capitães da Areia', de Jorge Amado, a cidade de Salvador serve de palco para a história de um grupo de meninos de rua. O autor constrói uma narrativa onde a marginalidade não é apenas um pano de fundo, mas uma condição existencial que molda a vida de cada personagem. O autor, com uma prosa lírica e ao mesmo tempo crua, humaniza esses jovens, desmistificando a visão estereotipada de que são apenas delinquentes. Ao invés disso, revela suas complexidades, seus sonhos e suas solidariedades. O texto afirma que a marginalidade é uma 'condição existencial'. A palavra 'prosa' neste trecho pode ser entendida como:

3. A ascensão das redes sociais alterou profundamente a dinâmica da comunicação contemporânea. Se antes a informação fluía de um emissor centralizado (como um jornal ou canal de TV) para um receptor passivo, agora a 'horizontalização' da comunicação permite que qualquer indivíduo se torne um produtor de conteúdo. No entanto, essa democratização da voz trouxe consigo o desafio da desinformação, as famosas 'fake news'. A velocidade com que a informação se propaga, aliada à ausência de filtros e à polarização de ideias, criou um ambiente propício para a proliferação de boatos e notícias falsas. A expressão 'horizontalização' da comunicação, no contexto do texto, significa:

4. No campo da psicologia, o conceito de 'zona de conforto' é amplamente utilizado para descrever um estado psicológico no qual a pessoa se sente segura e controlada, minimizando o estresse e a ansiedade. Embora essa zona possa parecer um refúgio, ela muitas vezes se torna uma barreira para o crescimento pessoal e profissional. Para evoluir, é preciso ousar e sair desse território familiar, enfrentando novos desafios e incertezas. A metáfora é poderosa, mas é crucial entender que a 'zona de conforto' não é um lugar físico, mas sim um estado mental construído por hábitos e rotinas que nos fazem sentir no controle. A expressão 'território familiar', no contexto do texto, pode ser interpretada como:

5. A pandemia de COVID-19 demonstrou a urgência de repensar nossas relações com o meio ambiente. A exploração desenfreada de recursos naturais, a destruição de ecossistemas e a urbanização acelerada criaram um 'caldo de cultura' ideal para a emergência de novas doenças zoonóticas, que são transmitidas de animais para humanos. A ciência nos alerta há anos sobre os riscos de um 'spillover', ou seja, o salto de um patógeno de uma espécie para outra. No entanto, o 'negacionismo' científico e a miopia política de líderes globais têm sido obstáculos para a implementação de medidas preventivas eficazes. O texto usa a expressão 'caldo de cultura' para se referir a um ambiente propício. O que significa 'miopia política' neste trecho?

6. A filosofia existencialista de Jean-Paul Sartre propõe que 'a existência precede a essência'. Isso significa que não nascemos com um propósito ou natureza predefinidos, mas sim que somos livres para construir nossa própria identidade através de nossas escolhas e ações. Essa liberdade, no entanto, carrega consigo uma responsabilidade 'avassaladora'. Somos responsáveis por tudo o que somos e por tudo o que fazemos, e essa consciência pode gerar uma angústia profunda. A expressão 'avassaladora', no contexto da responsabilidade, sugere que essa responsabilidade é:

7. Em 'A Metamorfose', de Franz Kafka, o protagonista Gregor Samsa acorda um dia transformado em um inseto gigantesco. A obra é uma alegoria para a alienação e a desumanização do homem moderno. Gregor, que antes era o principal provedor da família, passa a ser uma 'criatura abjeta', um fardo e uma fonte de vergonha. A família, ao invés de se compadecer, o marginaliza e o isola. A história, embora surreal, ecoa a sensação de invisibilidade e de perda de identidade que muitos indivíduos sentem na sociedade capitalista, onde o valor de uma pessoa muitas vezes se mede pela sua produtividade. O sentido de 'abjeta', no trecho 'criatura abjeta', é:

8. A filosofia de Sócrates, transmitida principalmente através dos escritos de Platão, é marcada pelo método da maiêutica. Este método consistia em um processo de questionamento no qual Sócrates, assumindo a postura de 'saber que nada sabia', guiava seu interlocutor a, por si mesmo, parir a verdade. A maiêutica, etimologicamente ligada à arte de fazer partos, era, portanto, uma técnica de dar à luz ideias e conhecimentos, em oposição à 'doutrinação' ou à mera transmissão de informações. O sentido de 'parir a verdade', no contexto do método da maiêutica, é:

9. A inteligência artificial tem avançado a passos largos, com aplicações que vão desde assistentes virtuais até diagnósticos médicos complexos. No entanto, o 'dilema do trem' (ou dilema do bonde) é frequentemente usado para ilustrar os desafios éticos que essa tecnologia traz. O dilema propõe uma situação hipotética onde um veículo autônomo deve tomar uma decisão impossível: sacrificar um pedestre ou os ocupantes do carro. Esta situação 'recalcitrante' nos força a confrontar o problema de codificar valores morais em máquinas, uma tarefa que a humanidade tem debatido há milênios sem chegar a um consenso. A palavra 'recalcitrante', aplicada ao dilema, significa que ele é:

10. No campo da sociologia, o conceito de 'anomia' foi popularizado por Émile Durkheim para descrever a ausência de normas sociais que guiam o comportamento individual. Em sociedades onde as tradições e os valores morais se enfraquecem, os indivíduos podem se sentir perdidos e sem direção. Este estado de 'deriva moral' é frequentemente associado ao aumento das taxas de suicídio, pois as pessoas perdem a conexão com o coletivo e a sensação de pertencimento. A 'anomia', portanto, não é apenas a falta de regras, mas a 'dissolução' dos laços sociais que dão sentido à vida em comunidade. O que a expressão 'deriva moral' indica, no contexto do texto?

11. A crise hídrica que assola diversas regiões do mundo é um sintoma do nosso modelo de desenvolvimento 'insustentável'. A agricultura de larga escala, que é responsável pelo maior consumo de água doce, muitas vezes utiliza práticas que ignoram os ciclos naturais, drenando lençóis freáticos e poluindo rios. A indústria, por sua vez, também tem uma 'pegada hídrica' considerável, muitas vezes desperdiçando água em processos que poderiam ser otimizados. A expressão 'pegada hídrica', no contexto do texto, se refere:

12. O sistema feudal na Europa medieval era caracterizado por uma sociedade hierárquica e estamental, onde a mobilidade social era praticamente inexistente. A vida do camponês era regida por um 'pacto de submissão' com o senhor feudal, a quem ele devia fidelidade e serviços em troca de proteção e do direito de cultivar a terra. Esse 'vassalagem' não era apenas uma relação de poder, mas uma teia de obrigações e lealdades que permeava todas as esferas da vida. O sistema, embora 'arcaico' aos olhos modernos, garantiu uma relativa estabilidade em um período de grande instabilidade. A palavra 'arcaico', no contexto da organização feudal, significa:

13. A Teoria da Relatividade de Albert Einstein 'subverteu' a nossa compreensão do universo. Antes dela, o espaço e o tempo eram vistos como entidades absolutas e imutáveis. Einstein, no entanto, demonstrou que eles são relativos, interligados em um 'continuum' de espaço-tempo, e que são afetados pela massa e pela velocidade. A teoria não apenas revolucionou a física, mas também teve um impacto 'profundo' na filosofia e na cultura, desafiando a noção de que existe um referencial absoluto para a realidade. A palavra 'subverteu' no texto, no contexto da Teoria da Relatividade, tem o sentido de:

14. Em '1984', de George Orwell, o 'Grande Irmão' é a figura onipresente de um líder totalitário que controla a sociedade através de uma vigilância constante e de um sistema de 'duplipensar'. A ideologia do Partido, chamada 'Ingsoc', manipula a realidade e a história, tornando o passado um terreno 'maleável'. O objetivo é garantir que os cidadãos não tenham referências externas para questionar a verdade oficial. A palavra 'maleável', no contexto da história, significa:

15. A crise dos refugiados na Europa, intensificada na última década, expôs as profundas fissuras nas políticas de imigração e as falhas nos acordos humanitários. A chegada de milhares de pessoas em busca de segurança e de uma vida melhor gerou um 'caldeirão de tensões' políticas e sociais. De um lado, a 'retórica xenófoba' de partidos de extrema-direita ganhou força, culpando os imigrantes por problemas econômicos. Do outro, organizações humanitárias e cidadãos engajados buscam oferecer ajuda e construir pontes, apesar da 'obstrução' de governos e de uma opinião pública dividida. A expressão 'caldeirão de tensões' se refere a um ambiente de conflito, e a 'retórica xenófoba' é uma forma de discurso. O que significa 'obstrução' no trecho?